Después de la visita que me hizo  la radio para hacer una encuesta sobre qué cambios había observado desde mi niñez en el crecimiento de Paraguaipoa y que sugeriría para cambiar el rostro de nuestro pueblo para modernizarlo y fomentar el turismo. Le di algunas repuestas y luego me quede pesando en estos sueños que quiero compartir con ustedes. Quizás sea una locura como su título lo dice, pero los sueños hay que seguirlos tejiendo y compartirlos  para que entre todos luchemos para hacerlo realidad.

• Sueño ver construido por el lado de  la casa del profesor Edmundo Fernández, 2 columnas  de edificios de 5 0 6 pisos ambos lado de la carretera  como entrada al pueblo para lo que vienen de Maracaibo. A su alrededor construir urbanizaciones con casas bonitas con todos los servicios.
• Construir en el caño Zagua un parador turístico con paseo en lancha por el caño.
• Construir un parque o una plaza en honor a la mujer Indígena,  colocar una estatua de la mujer Wayuu como símbolo de lucha e identidad.
• En toda la entrada de la carretera que va para la Guajira, construir un monumento al camión Guajirero (Chiva).
• Tener una buena casa de la cultura con profesores que le enseñe a los niños a tocar instrumentos, elaboración de cerámicas, bailes, danzas, dramatizaciones, títeres, cantos, kashi, jayeechi , poesías  Y contar con  una sala con exposiciones permanentes con nuestro quehacer cultural, donde podamos rescatar o tener información sobre las cosas que esta en extinción  como el Walaa, la morocota, la Wayunquera, las cerámicas, la trompa, y otros valores que podamos mostrar. En esa misma casa podemos tener otra sala con retratos biográficos  de algunos personajes importantes de nuestra Guajira.
• Construir un polideportivo,  puede ser en el mismo estadio de Paraguaipoa donde los niños puedan tener practicas o clases sobre la diferentes disciplinas deportivas. Para promocionar nuestro valores deportivos en los eventos Municipales, regionales, Nacionales, e internacionales.
• Construir un hotel o cabañas cerca de la playa de Paraguaipoa.
• Organizar las calles del pueblo  con sus nombres (puede ser nombres en Guajiro),  ubicar restaurantes, sitios turísticos y crear una línea de taxi.
• Construir un bule bar con su buena tarima para presentar actos culturales de la feria o para presentar viernes culturales a la comunidad.
• Construir con la misión vivienda urbanizaciones alrededor del pueblo para ir creciendo organizadamente.
• De paraguachon hasta Sinamaica demarcar  los terrenos que atraviesa la Troncal del Caribe para colocar los nombres de los caseríos para que los que transitan por la vía conozcan los nombres de las comunidades que van atravesando.
• Crear una escuela de banda Show para los jóvenes para que acompañen los desfiles escolares y fiesta patronales de nuestro pueblo.
•  En el toro sentao  se puede abrir una escuela de danza para niños y niñas
• Construir una avenida Paraguaipoa la playa con buena acera e iluminación  para que la población que guste del trote, la caminata y el ciclismo se ejerciten.
• En la avenida Paraguaipoa la playa construir una plaza en honor al pescador.
• Seguir construyendo el complejo cultural  desde  la casa de la cultura, biblioteca, emisora, escuela Fe y Alegría y luchar para conseguir la casa que está en la esquina para un museo donde podamos exhibir todo nuestro quehacer cultural.
• Hay que luchar por un terminal para los carritos del Moján, Paraguaipoa Maracaibo, Paraguaipoa Guarero, para que los pasajeros podamos esperar la salida de los transportes cómodos y no sigamos sufriendo la inclemencia del sol.
• Necesitamos con urgencia un relleno sanitario con dos o tres camiones del aseo.
• Es prioritario un acueducto nuevo para que surta de agua a las comunidades con llenaderos  de agua para las cisternas en el Rabito, Puerto Aléramo, la punta, Guarero, Moina etc.
• Necesitamos una línea de buses para la Ruta Guana Maracaibo.
• Es urgente contar con  un semáforo en la esquina de casanova.(Esquina caliente).
• En un lugar de los filuos construir una plaza en honor al Cacique Guaicaipuro para rendirle honor a nuestros héroes indígenas.
• En puerto Aleramo construir una plaza o una gruta dedicada a la virgen del Carmen.
• Necesitamos otra estación de servicio después de Sinamaica.
•  Necesitamos un banco bicentenario o Venezuela en la plaza.
• Es urgente que pongan a funcionar la energía eólica para solucionar el problema de la luz de una vez.
• Hay que búscale solución la cantidad de alcabalas que hay desde el puente hasta Paraguaipoa para evita el matraqueo de los funcionarios.
• todos estos buenos deseos tenemos que promocionarlos entre la juventud  de hoy para que vayan tejiéndolos en su memorias para que algún día podamos hacerla realidad. En la emisora visitan muchos políticos, es bueno hacérselos conocer. Tal vez sea una utopía soñar con esto para nuestro pueblo, pareciera que por ser indígenas estuviéramos condenados a vivir en la miseria.

Si no soñamos como queremos nuestra Guajira quien lo puede hacer por nosotros.

¡Tenemos que atrevernos hermano!, “Quien dijo que se acabaron los sueños”.

Atentamente: Ángel Arevalo

Y así llamaban a las orilla del lago donde frecuentemente un grupo de indígenas  wayuu se paraban para esperar las embarcaciones que los llevaría al sur del lago, cuando empezaron a llegar de la Guajira hace un poco más de medio siglo.

En el año 2000 nació en bomba Caribe la terminal de los camiones que traen chivos, cueros, artesanías, medicinas tradicionales y a los wayuu desde las comunidades de la baja, media y alta Guajira, “salimos todos los domingos y somos una cooperativa de transporte público, aunque el ministerio nos niegue esa denominación, pero ¿sin nosotros quien transportaría a los wayuu?” es el relato de Irma Caldera, lideresa de las cooperativas de transporte de la baja, media y alta Guajira.

Las cooperativas que llevan y traen a los wayuu, las cartas y las encomiendas trabajan bajo el convenio de listín, que consiste en llevar una cantidad limitada  de productos de la cesta alimentaria y combustible , con el propósito de mantener el mercado a los familiares que viven en la Guajira cuyo único ingreso es a través de estos transportistas.

Irma Caldera contó durante el Seminario de Comunicación  indígena, economía solidaria y práctica del buen vivir que cada domingo es una travesía llegar con las encomiendas a sus destinos porque son constantemente registrados y maltratados por los militares por lo que propone “que nos sentemos (cooperativas, gobierno y militares) y definamos quienes son los que realmente llegan a la Alta Guajira y cuales son lo que  desvían estos productos”

“ Así podemos generar un dialogo y podemos trabajar con respeto , porque para nosotros es importante que las autoridades respeten este trabajo que nosotros hacemos , que nos respetan como indigenas , que respeten nuestra autonomia, solo pasamos una vez a la semana y regresamos con otros productos que vienen al mercado de Maracaibo” narró  Caldera

por: Olimpia Palmar / Radio Fe y Alegría Noticias

El foro también trabajará en los preparativos para la Conferencia Mundial sobre los Pueblos Indígenas que se celebrará en 2014 y evaluará el estado de aplicación de la Declaración de la ONU sobre los derechos de esas poblaciones.

Esa instancia de Naciones Unidas se ocupa de los problemas de los indígenas en materia de desarrollo económico y social, la cultura, el medio ambiente, la educación, la salud y los derechos humanos.

Está integrada por 16 expertos en la materia, ocho designados por los gobiernos y el resto por organizaciones indígenas regionales.

El Foro sesionará hasta el 31 de mayo, desde Venezuela participan los legisladores indígenas y otras organizaciones sociales

Fuente: Centro de Noticias ONU

La iniciativa nació de investigaciones  y de entrevistas que hicieran los docentes con sus representantes, Soraya Morales Gerente Municipal de Educación Intercultural Bilingüe  explicó “la autoría del calendario  es colectiva, y este año hemos logrado hacer un calendario por cada pueblo indígena que habitan acá como es el wayuu y al añu”

Son más de 200 planteles los que implementan este calendario en todo el Municipio Guajira, y que respetan el tiempo de lluvia, se siembra y de sequía donde muchas familias se van a otros lugares buscando pasto para sus rebaños actividad de la cual participan los estudiantes.

Por: Olimpia Palmar / Radio Fe y Alegría Noticias

Waraos al momento de denunciar/Radio Fe y Alegría Noticias.

El warao Alfredo Rojas denunció públicamente el supuesto maltrato que sufrieron él y su familia la noche de este domingo en el paseo malecón Manamo mientras eran desalojados por efectivos de la policía del municipio Tucupita del estado Delta Amacuro. Rojas dijo que el policía afirmó que era una “orden del alcalde Alexis González” y de no acatar la petición para ser trasladados a otro lugar serían  llevados al “reten de Guasina”.

El indígena explicó que permanecían en el paseo Manamo de Tucupita porque  el único motor con que cuenta la comunidad se había dañado y estaban tras los repuestos, agregó que iban a estar una semana por Tucupita, ya que trajeron 120 kilos de pescado que debían vender para comprar los repuestos del motor fuera de borda que están súper caros.

Tras esta delicada denuncia, los entes municipales salieron al paso,  tal es el caso del Director de Asuntos Indígenas del municipio capital Isidoro Rodríguez, quien acotó que por motivos de una “ordenanza municipal”  los indígenas waraos fueron desalojados del lugar público, también agregó que la evacuación  fue motivada por la seguridad e integridad física de los originarios que permanecían en el paseo Malecón  Manamo de Tucupita.

Sobre otra ubicación para facilitar la venta del pescado, Rodríguez dijo que se reuniría con algunas autoridades municipales para fijarles un buen lugar.

Por Amador Medina/Radio Fe y Alegría Noticias

@Amadormedina

“Mi nieto está quemado, quemado”,  fueron algunas de las palabras que acompañadas de un previo suspiro salieron de la señora Andrea Ramos, habitante de la comunidad indígena rural “Playa Sucia” en el  estado Delta Amacuro, quien a través de Radio Fe y Alegría Noticias exigió a los que hoy en día ocupan un puesto en la administración pública por elección popular, que la ayuden con recursos económicos para poder ver a su nieto, que se encuentra recluido en un hospital de Ciudad Bolívar tras las fuertes quemaduras sufridas meses atrás.

Ramos relata lo que supuestamente habría sucedido en el  lugar y que a la vez le contó su nieto, hoy  con quemaduras graves: “él dice que despertó cuando le echaron la gasolina, sintió algo frio y tiraron la candela”,  agregando que su nieto pudo salvarse  por un hueco que tenía la “barraca” tras auxiliar a otros niños que permanecían en el hecho, “mi nieto salió y revolcándose en el suelo pudo apagar el fuego ardiente de su cuerpo”.

La abuelita de escasos recursos padece la doble tragedia de intuir el sufrimiento de su nieto y  saberse lejos, sin posibilidad de recibir ayuda. Ojalá alguna autoridad indígena, de tantas que hay, se sensibilice y le preste el tan ansiado apoyo.

Por Amador Medina/Radio Fe y Alegría Noticias.

@Amadormedina

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Lisandro Cuper, dirigente warao de la comunidad/foto: Melquiades Avila

La población warao de San José de Waranoko, población ubicada en el municipio Pedernales a dos horas de la capital del Delta, señalan presuntas irregularidades con los recursos aprobados y entregados al Consejo Comunal de la comunidad desde hace cuatro años, la denuncia lo formula una representación de indígenas encabezado por el dirigente warao Lisandro Cuper.

Según el testimonio de Cuper, los miembros principales que han manejado los recursos destinados a la comunidad son cuatro personas que dentro de cuatro años no le han rendido memoria y cuenta a la comunidad, “ellos nada mas se reúnen y toman las decisiones, los proyectos nunca se terminan” expresa Lisandro Cuper.

Con soporte en las manos, el grupo de warao ofreció ante la prensa los recursos que fueron bajados para ejecutar los proyectos: en su fase inicial se reembolsaron treinta mil bolívares para un taller de carpintería para embarcaciones que nunca lo hicieron, doscientos cuarenta mil bolívares fueron recibidos para la construcción de 25 viviendas que solo se hizo cuatro casas nada mas y se adquirieron 480 laminas de zinc que se perdieron sin dar usos de las mismas, continua Cuper.

El año pasado fueron bajados unos 220 mil Bs para adquirir 6 motores fuera de borda para el transporte fluvial y solo fueron comprados tres motores y 180 mil  bolívares fueron aprobados y depositados en las cuentas del Consejo Comunal para una lancha y 2 motores de 75 caballaje que hasta ahora no se han visto en la comunidad.

Ante esta situación, la comunidad se declara en asamblea desde hoy 14 de mayo con la finalidad de solicitar a los miembros principales que son Marlyn Marín, Danny Marín y Mayra Marín (hermanos) y Ángel Yánez (cuñado) la memoria y cuenta de la inversión de los recursos que fueron gastados en forma unilateral por los miembros, culmina Lisandro Cuper.

Texto: Melquiades Ávila

Foto: archivo web

Venezuela arao yatu yakerara (que tal amigos de Venezuela) Este es el boletín informativo del acontecer de nuestros pueblos originarios.

En Delta Amacuro,  humilde padre warao denuncia públicamente el supuesto atropello por parte de efectivo de la Guardia Nacional Bolivariana.

En otro orden de ideas, a pesar de las dificultades geográficas Fe y Alegría sigue llegando más allá del asfalto en el Delta.

Por José Naveda|Red Indígena de Radio Fe y Alegría Noticias

Fe y Alegría sigue llevando educación de calidad a los hermanos Waraos, llegando a las cabeceras de los caños del Bajo Delta, donde hasta ahora ninguno de los organismos gubernamentales ha podido llegar. En esta oportunidad siguiendo los ideales del padre José María Velaz, fundador  de Fe y Alegría, de llevar  a los ciudadanos y ciudadanas participación, inclusión y sobre todo, dar la oportunidad a la educación en los sectores  más desposeídos; Pedro Martínez y Amador Medina, ambos trabajadores de Fe y Alegría Delta Amacuro, comentan que hasta los momentos llevan más de 450 hermanos waraos alfabetizados en las comunidades del Bajo Delta. Desde  que se comenzó a trabajar en esa zona hace doce años.

Es importante destacar que uno de los programas del gobierno nacional que se ha dedicado a afrontar el analfabetismo, es precisamente la “Misión Robinson”; donde el objetivo principal es llevar la luz del conocimiento a todos los rincones de Venezuela, alfabetizando a todas aquellas venezolanas y venezolanos que aún no sepan leer ni escribir. Gracias a esta gran misión, Venezuela fue declarada “Territorio Libre de Analfabetismo” el 28 de Octubre del año 2005, tras anunciar para ese momento que había alfabetizados 1.482.000 adultas y adultos en todo el territorio nacional, reconociendo al mismo tiempo que estaba quedando  una mínima población sin alfabetizar; según declaraciones del ministro para ese entonces Aristóbulo Istúriz.

En el Estado Delta Amacuro, en los actuales momentos pareciera ser que la Misión Robinson se ha cansado de navegar  los caños del Bajo Delta, debido a deficiencias en el acompañamiento a las comunidades. Fe y Alegría Delta Amacuro acompaña los procesos educativos llevando así educación de calidad desde su llegada a la tierra deltana, y dándose a conocer  el número de crecimiento de alfabetizadas y alfabetizados Waraos en las comunidades indígenas del Bajo Delta. Aun cuando las dificultades se hacen sentir; los ánimos de muchos orientadores waraos siguen navegando caño adentro conquistando sonrisas, dando lo mejor de sí, enseñando a leer y escribir. Hoy más que nunca podemos concluir: Fe y Alegría Delta Amacuro sigue marcando diferencia en las comunidades del Delta del Orinoco.

Texto y foto: José Naveda

Foto: Algimiro Montiel|Radio Fe y Alegría Noticias

El salón de usos múltiples de la universidad Católica Andrés Bello (UCAB), en Puerto Ordaz fue escenario del seminario convocado por la Red de Educación y Comunicación Indígena de Radio Fe y Alegría Noticias para debatir sobre territorio, demarcación y extracción de recursos naturales partiendo de las diferentes realidades que se viven en los pueblos indígenas.

El seminario contó con la presencia de Carol Valery quien mostró un mapa de las riquezas naturales de Venezuela y la ubicación geográfica de las comunidades indígenas, José Cascante de la Federación Indígena del Estado Bolívar “el tema de la demarcación es la garantía de la vida de nosotros como pueblos originarios, en Venezuela es un derecho que debemos exigir y abonar para que cada vez mas tangas titularidad de nuestras tierras , no es si el gobierno quiere es un deber entregarnos las tierras, se ha tardado porque es un proceso complejo”.

Por su parte, Iris Aray, periodista Kariña, explicó la importancia de l territorio como un ser dador de vida y de espiritualidad, mientras que Lisa Henrito Cacica Pemon narro las vivencias de luchas que tienen en la organización de sus comunidades.

El tema de legislación indígena fue expuesto por el diputado y presidente de la Comisión Permanente de los Pueblos indígenas de Venezuela, José Luis González quien hizo un recuento de la leyes, acuerdos y decretos con pertinencia en las comunidades indígenas, y dejo en la reflexión “la necesidad de empoderarnos de cada una de ellas para que realmente se útiles en nuestras vidas y den respuestas a nuestras propuestas”

Por Olimpia Palmar|Radio Fe y Alegría Noticias